2026年4月的茅山，一场关于国学与易学的论坛刚落下帷幕。作为会议的联合主办方之一，张蔷在论坛结束后，接受了中和堂易经研究院主任韩名禹的专访。两人聊了一个多小时，从茅山会议的成果，聊到易学文化的未来。韩名禹：张老师，先给我们说说，您怎么看待这次茅山会议？张蔷：说实话，这次会议办得比我预期的要好。来了两百多位易学同行，有老一辈的，也有不少年轻面孔。会上讨论的问

国内易学界有一位女性，身份有些特别。她既是佛学世家的传人，又是全真龙门派第二十代弟子；既深研佛经，又精通风水命理。两条看似不同的路，在她身上汇成了一条。她叫张蔷，易名楚扬居士。张蔷出生于一个佛学世家。别人家孩子听儿歌的时候，她听的是祖父母讲的佛经故事；别家孩子背唐诗，她记住的是卦爻。家学的浸润，让她从记事起就觉得：佛学和易学，从来不是两个东西。小时候，她跟着

在赣南于都，山水之间藏着一种老派的规矩。盖房、葬亲、开业、搬迁，不少人家都要请风水先生看一看。不是迷信，是图个踏实。陈蔚明就是那个被请的人之一。陈蔚明今年快六十了，于都县黄麟乡人。他做风水这一行，到如今三十多年。说起来有点意思。他最早学的不是风水，是机械。1984年考上江西南方冶金学院，读矿山机械系。那时候的年轻人，想的是端铁饭碗、进工厂。三年学下来，他却转

风水文化的发源地在中国，而中国风水的核心脉络，深植于江西。追溯这条脉络，江西风水的精华汇聚在赣南地区。赣南，因地处偏远、远离战乱，在唐末成为风水文化传承的天然“避风港”。而赣南最具代表性的风水文化，则蕴藏在于都县——一个很多风水爱好者可能还不太熟悉的地方。为什么是于都？故事要从一千两百年前说起。唐代末年，黄巢兵进长安，原任司天监监正的风水地理大师杨筠松，带着

古语有云：“家肥屋润，福旺人顺”，一个温馨、幸福的居家环境，除了精心的装修设计与日常的整洁维护，家中物品的摆放与陈设也大有讲究。尤其是入户第一眼所见的物品，不仅能够瞬间影响我们的心情，还可能成为家庭运道的催化剂。一、入户见“福”，喜悦盈门步入家门，映入眼帘的往往是玄关这一过渡空间。玄关，作为入户的必经之地，其重要性不言而喻。在传统文化中，“福”字不仅是节日里

《易经》六十四卦，以乾坤为首，乾为天、坤为地，一刚一柔、一阳一阴，构筑起中华传统文化最核心的宇宙观与人生观。中和堂易经研究院副院长徐嘉泓，深耕易学多年，秉持“尊重传统、理性传承”的治学准则，始终坚持剥离易学玄虚表象，挖掘经典背后积极正向的人生智慧。在他看来，乾坤二卦从不是晦涩的命理符号，而是古人留给世人的处世指南、修身箴言，更是当代人安顿身心、砥砺前行的精神

《易经》坎、离二卦，为阴阳水火之本，是六十四卦中最贴近生活、最能诠释人生境遇的核心卦象。坎为水、居北方，主内敛坚守、破险前行；离为火、居南方，主光明绽放、顺势新生。深耕易学实战数十载的杨鼎玄道长（杨永），身为辽宁朝阳人，兼具北方易学根基与全国多地勘测实践经验，常年游走南北、勘舆布局、实证易理。他结合南北地域人文、气候环境与生活习性，深度拆解两地对坎、离二卦的

巴蜀沃土文脉绵延，千年易学智慧生生不息。在当代国学复兴的浪潮中，涌现出一批深耕经典、务实济世、坚守正道的传承者，尹业兵老师便是其中极具温度与格局的代表性人物。他身兼教育工作者、著名风水专家、中华职业易学家多重身份，数十年潜心研易、躬身践行，以专业造诣传承国粹，以仁爱之心回馈社会，在易学研究、实战应用与文化传播之路上步履不停，书写着新时代国学传承者的责任与担当

中华传统文化博大精深，道易智慧绵延千年，滋养着无数潜心修行、躬身传善的传承者。在新时代国学传播与心灵疗愈领域，张倩老师以独树一帜的跨界修为，走出了一条传统国学与现代心理科学相融共生的修行之路。她深耕道家易学、钻研心理学知识，将古老的东方智慧与现代科学理念完美结合，温柔且坚定地助力大众疏导心灵困惑、解锁生活困境，成为行业中极具温度与专业度的实力派文化践行者。1