在中国传统文化中，风水作为一门研究环境布局的古老学问，其核心思想始终围绕人与环境的和谐共生展开。从现代视角来看，传统风水中的诸多原则，本质上是古人对居住舒适度、空间合理性与环境适应性的经验总结，蕴含着朴素的建筑学、环境心理学与人体工程学智慧。中和堂易经研究院副院长姚元江团队基于对传统文献的梳理与现代科学的对照，将这些古老原则转化为可理解、可应用的现代居住指南

作为中和堂易经研究院副院长，杨宗课老师长期在北京开展易经文化传承工作，始终遵循研究院“弘扬正道、抵制迷信”的核心宗旨，围绕“打造权威易经文化研究与传承平台”的目标，推动易经文化在首都的理性传播与健康发展。在北京这一兼具历史文脉与现代活力的城市背景下，杨宗课老师的工作聚焦于易经文化的“去神秘化”与“本质解读”——以《易经》原典为根基，深挖其中“阴阳平衡”“变易

河南，作为《周易》发源地与中原文化核心腹地，承载着中华易学最深厚的根脉。中和堂易经研究院副院长闫胜然，便扎根这片沃土，以奇门遁甲为独特桥梁，剥离其“玄虚占卜”的刻板标签，深挖其作为古人时空认知工具的本质，在洛阳古城、开封汴河、郑州街巷间，践行中和堂易经研究院“弘扬正道、抵制迷信”的宗旨，为打造权威易经文化研究与传承平台注入中原力量。奇门解“道”：融中原文脉去

王云亭，字普贤，号传易，汉族，山东威海人，当代专注于易学研究与实践的学者，以“古今融合、知行合一”的治学风格，在传统术数领域深耕不辍，致力于让易学智慧服务现代社会。自幼时起，王云亭便对易学怀有赤诚热爱，深感国学文化包罗万象、博大精深，自此立下“探其奥秘、传其精髓”的初心。早年，他曾游历社会，亲身体察人生起落，见证世事繁华与落寞——这些丰富的生活阅历，不仅让他

在莆田涵江区江口镇丰山村霞霄自然村的老宅里，一本被翻得卷边的《周易》与磨损的罗盘、刻刀静静相伴。这三样物件，见证了肖金满与易经文化相伴半生的岁月。作为土生土长的莆田人，他深植“海滨邹鲁”的文化沃土，以雕刻泥塑为笔，以风水实践为墨，在妈祖故里的街巷田埂间，书写着一位民间易学者“德艺双馨”的传承之路，成为中和堂易经研究院“寻找民间德艺双馨易经学者”活动的生动注脚

在湖北恩施这片浸润着巴楚文脉、交织着土家族苗族民俗的土地上，中和堂易经研究院副院长肖才洪，以姓名学为独特切入点，避开“改运招财”的玄学误区，深耕姓名背后的文化内涵与易学逻辑，在吊脚楼的炊烟与西兰卡普的纹样间，践行“弘扬正道、实事求是”的初心，让易经文化以更贴近生活的方式，融入恩施百姓的认知与选择。巴楚文脉为基：姓名学里的地域文化共鸣恩施作为土家族苗族自治州，

在惠州西湖的波光潋滟与罗浮山的钟灵毓秀之间，年轻的易经学者吴梦瑶正以四柱八字为舟，渡人于人生的迷茫渡口。这位生于广西壮族聚居地的90后，将壮族民俗的包容性与道家文化的自然观融入命理研究，在岭南大地的水土滋养中，走出了一条“易学生活化”的实践之路——她不做玄虚的“命运预言家”，而是化身为理性的“人生导航者”，用四柱八字的古老智慧，帮助惠州乃至更广地区的人们在事

杭州西子湖畔，翁知宜与易学的缘分，是刻进家族基因的传承。作为风水命理第四代传承人，她生于易学世家，家学渊源与天赋灵犀交织，让古老易理在她身上既葆有传统底色，又因跨文化视野而焕发新韵。家学浸润：四代薪火的易理底色翁知宜的童年，是在祖父推演卦象、父亲转动罗盘的场景中度过的。家中珍藏的《梅花易数》《阳宅十书》等古籍，是她的启蒙读物；长辈们探讨“藏风聚气”“五行生克

当传统易学传承仍困于“小众圈层”“形式单一”的瓶颈时，王子全老师以“守正创新”为锚点，跳出“纯理论解读”“线下小范围交流”的传统路径，开辟出一条融合“数字化传播、跨界落地、年轻化运营”的易经文化传承新赛道——他不刻意制造“玄学噱头”，而是用现代语境拆解易理，用多元形式激活经典，让《易经》从“古籍书页”走进“日常场景”，从“文化符号”变成“实用工具”。守正：扎