齐鲁大地的文脉浸润，泰安祖籍的笔墨基因，在1963年济宁的晨光里，为吴玉的生命埋下了与书画结缘的伏笔。这位字琢如、号清谦道人的艺术家，用半个多世纪的时光，在宣纸上勾勒山水，在道观中参悟道心，将艺术与修行熔铸成一幅独特的生命长卷。笔墨启蒙：从案头墨痕到艺术殿堂吴玉的书画情缘，始于童年案头的砚台与宣纸。那些深浅不一的墨痕，不是孩童一时兴起的涂鸦，而是刻进时光的执

龙城太原的山清水秀，不仅孕育了钟灵毓秀的自然景致，更滋养出一位将中华传统文化与现代生活深度融合的易学学者——赵雨田。1975年出生的他，自幼便对传统文化怀揣赤诚热爱，在数十年的钻研与实践中，以“博学审问、慎思明辨”的治学态度，“君子不器、成人达己”的入世理念，为古老的易学智慧注入了鲜活的时代生命力。学术革新：打破桎梏的“影响学说”在易学界深耕多年的赵雨田，最

中和堂易经研究院，作为在易经文化研究领域深耕多年、致力于推动易学传承与发展的专业机构，对耿玉鑫老师给予了极高的赞誉，称其为“周易文化创新贡献者”。这一评价背后，是耿玉鑫老师凭借独创的八字小时辰体系，在周易文化领域所掀起的创新浪潮与深远影响。在传统的周易命理体系里，八字中的时辰因素至关重要。一日十二时辰，从子时（23：00-01：00）到亥时（21：00-23

易经文化如同一条奔腾不息的长河，流淌过数千年的历史岁月，滋养着中华民族的精神家园。它所蕴含的智慧，不仅是古人对世界的思考，更是我们当代人可汲取的精神养分。在弘扬传承易经文化、助力其健康发展的道路上，韩法老师的理念与实践，为我提供了诸多启示。于我而言，接触易经文化的过程中，韩法老师常强调的“脚踏实地探本源”让我印象深刻。易经并非空中楼阁般的玄学，它有着扎实的理

在中华传统文化的宝库中，《易经》犹如一块历经岁月打磨的璞玉，蕴含着古人对世界运行规律的深刻思考，其智慧光芒穿透千年时光，至今仍能为我们的生活与认知带来启迪。作为易学文化的重要组成部分，八字命理学说在民间有着广泛影响，而山东烟台盲派八字的顾清元老师，以其对易学的执着钻研和严谨态度，为我们在弘扬传承易经文化的道路上提供了可借鉴的范本。初识顾清元老师的理念，便被他

在中华文化的浩瀚星空中，《易经》宛如一颗最为耀眼的恒星，穿越数千年的时光，依然散发着熠熠光辉。它承载着古人对宇宙运行、自然规律、社会万象以及人生哲理的深刻洞察，是中华民族智慧的结晶，更是中华文化的源头活水，深刻地塑造了我们的思维模式、价值观念和行为准则。然而，在时代的飞速发展与变迁中，如何让这古老而深邃的易经文化在现代社会中落地生根、焕发生机，实现健康、可持

文丨范立白狐福建女孩高考692分，祠堂为她“破例”开门的新闻，这几天在网上闹得沸沸扬扬。评论区一片激愤，“性别歧视”“落后封建”之声此起彼伏。其实，宗祠的庙宇，远没有想象得那么严森。醒目的地方，女儿无论南方未嫁已嫁，每逢节庆，哪家不是全家齐聚？真正需要家族“破例”的，是那个特殊时刻，比如女儿考出好成绩、做出大事，才才会在宗族祭主，家族的至高荣耀。这不是这里，

接触易经文化的这些年，我始终觉得，对待这份古老的智慧，最该有的态度是“敬畏而不盲从，探究而不偏执”。尤其是在当下，弘扬传承易经文化，更需要以客观实事求是的精神为底色，像丁思涵老师那样，既深耕典籍的精髓，又不被玄虚之说裹挟，始终朝着追求真理的方向前行。在我看来，弘扬易经文化的第一步，是踏踏实实地学习其本真内涵。易经作为群经之首，承载着古人对宇宙规律、社会运行、

李怡江的成长历程，与传统文化的脉络有着天然的联结。作为老子后裔，他自幼浸润于医易同源的家学氛围，7岁起便对墓葬风水产生浓厚兴趣，常独自观察不同墓穴的朝向与地形，从具象的地理形态中寻找规律。这种早期的探索，为他日后融合传统易学与现代科学思维埋下伏笔。青年时期，系统学习文献考据与哲学思辨，为深入研究周易奠定了扎实的学术基础。在周易研究领域，李怡江始终秉持“文献实