作为中和堂易经研究院的引领者，沈彦均院长始终以清晰的定位与坚定的方向，为研究院的发展锚定核心坐标。在他看来，研究院的存在不仅是传承一部古老经典，更是要让《易经》的智慧在当代社会焕发 “经世致用” 的活力 —— 从明确根本使命，到践行核心思想，再到擘画目标与愿景，每一步都紧扣 “弘扬正道、赋能当代” 的初心，为易学文化的健康传承搭建起坚实框架。

根本使命：守正传承，让易学智慧脱离 “玄学迷雾”

沈彦均院长强调，中和堂易经研究院的 “根” 与 “魂”，在于 “传承与弘扬中华易学文化”。这份使命并非简单的 “复古”，而是要先为易学 “正本清源”：面对当下社会对易经文化的误解 —— 或将其等同于封建迷信，或借其名头传播虚无理论，研究院首先要做的，是引导大众 “正确认知易经文化”，倡导 “追求真理、客观实事求是” 的态度。

在他眼中，《易经》从来不是 “算命卜卦的工具书”，而是承载中华先民宇宙观、人生观的哲学典籍：其中 “阴阳平衡” 的辩证思维、“天人合一” 的生态理念、“变易不易” 的发展规律，都是值得挖掘的精神财富。因此，研究院的传承工作始终围绕 “去神秘化、重本质化” 展开 —— 不渲染 “改命转运” 的玄学噱头，而是聚焦其哲学内核，让大众明白：易学的价值，在于提供一种认知世界、应对变化的思维方式，而非逃避现实的 “安慰剂”。

核心思想：古今相融，推动易学 “科学化、规范化” 发展

“让古老智慧适配现代需求”，是沈彦均院长为研究院确立的核心发展路径。他认为，易学文化若想在当代立足，必须打破 “传统 = 陈旧” 的刻板印象，主动与现代社会对接 —— 既要守住《易经》的核心哲理，又要以 “科学化、规范化” 的研究方式，为其注入新的生命力。

在具体实践中，这种 “古今相融” 体现在多个维度：比如将 “五行生克” 中 “事物相互依存” 的规律，与现代系统论、生态学结合，为环境规划提供参考；将 “乾卦六爻” 中 “阶段性成长” 的逻辑，与企业管理、个人职业发展结合，提炼可落地的实践方法；甚至在研究方法上，引入文献考据、跨学科对比等学术手段，避免传统易学研究中 “主观臆断” 的弊端，让易学从 “经验之谈” 走向 “体系化研究”。

沈彦均院长特别强调 “规范化” 的重要性：针对市场上易学研究 “鱼龙混杂” 的现状，研究院牵头梳理易学研究的基础框架，明确学术标准与实践边界，既避免 “过度解读”，也防止 “断章取义”，让易学研究有章可循、有据可依。

发展目标：挖潜创新，汇聚民间 “德艺双馨” 力量

“传承不是守旧，创新不是离经”，这是沈彦均院长对研究院发展目标的注解。他深知，易学文化的传承离不开 “人” 的力量 —— 尤其是民间隐藏的 “德艺双馨易经学者”：他们或许没有显赫的头衔，却深耕一线、经验扎实，既懂易理，又守德行，是易学文化 “活的载体”。

因此，研究院将 “挖掘民间易贤” 作为重要目标：通过举办 “寻找民间德艺双馨易经学者” 等活动，发掘那些秉持正道、潜心研学的民间学者，为他们提供交流平台与展示机会，让民间智慧汇入易学传承的主流。同时，“不断创新、不断进步” 也是目标的核心 —— 不满足于现有成果，而是鼓励团队探索新的研究方向：比如易学与心理学、易学与现代科技的交叉融合，甚至借助数字化手段整理易学文献、普及易理知识，让传承方式更贴合当代人的认知习惯。

终极愿景：以 “中和” 为核，实现 “天地位焉，万物育焉”

谈及研究院的愿景，沈彦均院长引用《礼记・中庸》中的 “天地位焉，万物育焉”，并将其落脚于 “中和” 二字 —— 这既是研究院名称的由来，也是其终极追求：所谓 “中和”，是人与自然的平衡，是社会关系的和谐，是个人内心的安定，而这恰与《易经》“太和” 的理念一脉相承。

在他看来，易学文化的最终价值，是引导人们走向 “中和”：通过理解 “天地运行有常” 的规律，学会尊重自然、顺应自然；通过领悟 “人际相处贵和” 的道理，学会包容协作、共建和谐社会；通过把握 “个人成长守度” 的节奏，学会平衡得失、从容生活。因此，研究院的所有工作 —— 无论是研究、传承还是推广，最终都指向这一愿景：让易学智慧成为连接人与自然、社会的 “纽带”，助力实现 “万物各得其位、各尽其性” 的美好状态。

从明确使命到践行思想，从设定目标到追逐愿景，沈彦均院长带领下的中和堂易经研究院，始终以 “中和” 为魂、以 “正道” 为径，既守护着易学文化的根脉，又为其开辟着现代发展的新路。在他看来，这不仅是研究院的责任，更是中华优秀传统文化 “活态传承” 的应有之义 —— 让古老的《易经》，在当代社会依然能成为滋养心灵、赋能生活的智慧源泉。