就三刑而言，寅巳申三刑，与丑未戌三刑，在取象吉凶上能完全一样对待吗？今天，小编就八字地支三刑取象吉凶方面，与大家共同详解学习。

首先，我们需要知道这两个概念：日主为主，年柱为本，取象吉凶，须以主、本为参考点，看其他地支。以本为上，主次之。

其次，八字取象主要来源于大六壬，主要以大六壬将神为主，贵神为辅，复次，须注意取象仅为吉凶细节之辅助，若论富贵贫贱，还需以格局、调候为重，切勿因小失大，盲人摸象也。

关于三刑的来历原由，《阴符经》曰：“恩生于害，害生于恩；三刑生于二合，亦如六害生于六合之义。”

又曰：“合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。”

申子辰加寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅刑巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。

三刑之中，尤以寅巳申、丑未戌为重。

何则？一柱十五年，三柱四十五年，一生四十五年中皆见刑，是以为重。以下我们分论之。

子为神后，为水，为正北，为神水之元；卯为太冲，为木，为正东，为三光之户。

子水生卯木，却见日出于卯木东方，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰“无礼”。

女命而言，子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败于卯，所以子刑卯，卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死于子，所以卯刑子。

此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼，生旺，主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝，则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。

入贵格，则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格，则悖凶暴，多招刑祸，主本自坐刑，它柱再见刑，主无礼之命。

寅为功曹，为天成，为官吏，巳为太乙，为惊恐，为官讼，申为传送，为白虎，为天吏，为天马，为刑狱。

寅巳申三刑为什么叫做“无恩之刑”呢？

因为寅中有甲木刑克巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。

巳中之丙刑克申中之庚，申中之庚刑寅中之甲。火克金，金克木，连环相克刑。不恤所生，遥相克制，所以，叫做“无恩之刑”。

生旺，主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝，则面誉背毁，忘恩失义，入贵格，则惨虐好杀，好立功业；入贱格，则言行乖越，贪吝无厌。

妇人得之，多产血损胎之灾。

主本自坐刑，它柱再见三刑，一柱十五年，三柱四十五年，一生四十五年中皆见刑，一生寡恩，主刑狱嗔讼之命。

丑为大吉，为金墓，主肺毒，未为小吉，为木墓，为旺土，为六癸之卑，主肝毒，戌为河魁，为火墓，为六甲之尊，主心毒。

丑戌未为什么称为“恃势之刑”呢？因为丑为金墓，戌为火墓，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。

进一步讲，未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木。所以，叫做“恃势之刑”。

生旺，主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝，刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。

入贵格，则公清平正，人多畏惧；入贱格，则多犯刑书暗昧之灾。

妇人得之，妨害孤独，主本自坐刑，它柱再见三刑，肺肝心三毒皆有，元气有伤。一柱十五年，三柱四十五年，四十五年中皆见刑，主中晚年恐有四肢病难痊之灾。

辰为天罡，为水墓，主刑狱斗讼，酉为从魁，为旺金，主钗钏酒食，午为胜光，为旺火，主文书财帛，亥为登明，为旺水，主婚姻乞索，辰午酉亥为什么被称之“自刑”呢？

因为三刑中，辰午酉亥无参与刑，只与自己相刑，进一步讲，辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。

各禀已盛太过之气而自致祸，所以，叫做“自刑”。

生旺，则沉静内毒，形容劣弱；死绝，则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。

入贵格，则机变权谋；入贱格，则多忧顽愚，不情自害，再带诸凶煞，定主死于非命，不得善终，妇人主淫荡凶折之灾。

自刑的看法共有三种：

1. 日主为主，年柱为本

主本见辰午酉亥任一地支，他柱再见伏吟，即为自刑。刑的形式以它柱天干取十神为依据。

如丙申日丁酉时，丁火为劫财，丙火日元生于酉时，为死绝之地，定为凶命。

2. 日时柱见辰午酉亥任一地支，四柱再见地支伏吟，天干克年柱纳音，即为自刑。

刑的形式以日时纳音为依据。

如戊申年大驿土命，日时柱为乙酉，它柱再见酉伏吟，天干乙木克年命大驿土，即为自刑。

日时柱为乙酉井泉水，定主投井而死，或溺水而终。

3. 日时柱见辰午酉亥任一地支，四柱再见地支伏吟，日时柱纳音克年柱纳音，即为自刑。

刑的形式以日时天干取大六壬为依据。

例如，戊辰狱刑争讼，戊午勾陈持戊，丁酉鬼火惊忧，癸酉玄武得路。

如戊辰年大林木命，日时柱为癸酉剑锋金，它柱再见酉伏吟，日时柱纳音剑锋金克年柱纳音大林木，即为自刑。