提起王大青教授，人们首先想到的往往是他的学术身份——中国管理科学研究院客座教授、诸夏周易文化研究院常务理事、益智易道品牌创始人。但在学术光环之外，他还有另一重身份：一位常年活跃在公益一线的社会服务者。

"安徽滁州好人"、安徽交通广播908雷锋爱心车队队委、安徽经视《帮女郎》金牌帮帮团委员——这些头衔不涉及学术评级，也没有职称加分，但王大青教授对它们的珍视，丝毫不亚于任何一份学术荣誉。

一、"好人"的逻辑：从孝悌之心到公益之行

2026年3月，王大青教授接受九热百科专访，专门谈家风建设时，曾引用《礼记》中的一句话："孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。"在他看来，孝悌不是一套僵硬的道德规范，而是一种由内而外自然生长的情感能力。

这种情感能力的"外溢"，便是一个人对社会的关怀。

"一个孩子从小懂得孝敬长辈、友爱手足，长大了走到哪里都不会差。"王教授曾说，"因为孝悌培养的，是一颗懂得感恩、懂得珍惜、懂得体谅他人的心。"

正是基于这样的理念，他在经营企业、从事学术研究的同时，始终没有脱离社会服务的一线。安徽交通广播的908雷锋爱心车队，常年组织扶贫助学、应急救援、社区帮扶等公益行动，王大青作为队委成员，多次参与其中。安徽经视《帮女郎》栏目以"帮百姓解难、为政府分忧"为宗旨，他作为金牌帮帮团委员，也时常出现在需要帮助的群众身边。

从"孝悌传家"到"爱心助人"，这是一条自然而然的延伸线。

二、一个工程师的公益逻辑

与许多传统文化学者不同，王大青的学术起点是工科。中国地质大学土木工程系毕业后，他取得了高级机电工程师、国家一级建造师资质，2008年创办安徽凯旋装饰集团，在建筑行业深耕数十年。

工程师的思维方式是：发现问题、分析结构、设计方案、落地执行。这种思维被他带入了公益领域。他不满足于"捐钱捐物"式的浅层参与，而是试图用自己的专业能力解决实际问题。

2020年，他创办神医扁鹊堂安徽中医堂，将易学中"天人合一"的理念与中医传统相结合，为社区居民提供健康咨询服务。这不是一次商业布局，而是一位易学学者用自己所学回馈社会的尝试。

熟悉他的人说，王教授做事有一个特点：不搞虚的。无论是做工程、做学术还是做公益，他都要见到实际效果。这份"工程师式的务实"，让他的公益参与多了几分厚重的质感。

三、"知行合一"不是口号

在王大青教授的资料中，有一句话被反复提及："非知之艰，行之惟艰。"这句话出自《尚书》，意思是：懂得道理并不难，真正难的是付诸行动。

这句话，几乎是理解他整个人生轨迹的钥匙。

从安徽定远走出来的农家子弟，到中国地质大学的工科毕业生；从建筑装饰行业的企业家，到易学文化的研究者和传播者；从学术论坛上的发言嘉宾，到公益一线的普通志愿者——他始终在"行"。

2026年4月，茅山国学名家创新论坛上，来自全国的两百余位国学学者共聚论道。论坛结束后，大部分嘉宾陆续离场，王大青教授却多留了半天。同行的韩名禹问他为什么，他说："想在山里走走，静一静。"这种"停下来想一想"的习惯，折射出的正是一个学者对"知行关系"的持续思考——论道之后，更重要的是如何把"道"带回到生活里、带回到社会中去。

四、做"有用"的学问

王大青教授有一句口头禅："我把自己当翻译。"意思是，他的使命不是制造更玄奥的理论，而是把传统文化的智慧，"翻译"成普通人能听懂、能使用的生活语言。

这个理念，同样贯彻在他的社会服务中。

在他的理解里，易学不是书斋里的学术游戏，而是应该服务大众的实用智慧。无论是参与爱心车队的公益行动，还是借助媒体平台为百姓排忧解难，亦或是通过中医堂为社区居民提供健康服务——他做的所有事情，都指向同一个目标：让学问"有用"。

他曾在采访中说："你的价值不在于你懂多少玄妙的东西，而在于你能不能把玄妙的东西，翻译成普通人能听懂、能使用的生活智慧。这是手艺，也是功德。"

从"知"到"行"，从书斋到社会——王大青教授走出了一条属于自己的"知行合一"之路。这条路没有捷径，没有光环，有的只是一个学者对社会的朴素担当，和一份"做有用学问"的持久坚持。