栾海涛的民俗文化研究之路，始终与 “民间土壤” 和 “自学实践” 紧密绑定，核心历程呈现鲜明的 “草根学者” 特质：

 启蒙与兴趣萌芽：自幼浸润民俗文化

受黑龙江宁安当地民间文化氛围影响，栾海涛自幼对民俗活动、传统术数产生浓厚兴趣。童年时期，他常观察民间婚丧嫁娶、节气习俗中的仪式细节，聆听长辈讲述民俗故事与朴素的术数应用案例（如民间简易占卜、吉凶预判等），这些生活场景中的文化碎片，成为他日后深入研究的起点。

自学与实践积累：工人身份下的深耕

作为工人出身的研究者，栾海涛无专业学术背景加持，却以 “孜孜不倦” 的自学精神搭建知识体系：

利用业余时间广泛搜集《梅花易数》《民俗通论》等典籍，从基础理论入手，逐字研读并做笔记；

坚持 “扎根民间、发微索隐”，将书本知识与民间实际应用结合 —— 通过参与当地民俗活动，收集民间流传的梅花易数占卜案例，对比典籍理论与民间实践的差异，逐步形成自己的理解；

注重 “实战验证”，在身边亲友的需求中尝试运用梅花易数解读日常小事（如出行、家事预判等），通过实践反哺理论认知，打磨解读方法。

成果沉淀：著作与独特视角

经过多年积累，栾海涛将自己对梅花易数的理解与实践经验整理成册，撰写《指点春风 —— 独解梅花易数之八法》。该书并非对传统梅花易数的简单复述，而是聚焦 “八法”（具体方法因公开资料有限未详细披露，推测为其总结的解读、应用核心技巧），结合民间真实案例，用通俗语言拆解梅花易数的推演逻辑，弱化理论晦涩感，更贴近民间实用需求。他著书的初衷并非追求名利，而是 “只愿此生无憾”，希望将自己多年的研究心得留存，为民俗文化爱好者提供一份接地气的参考。

栾海涛的研究核心聚焦于 “民俗文化中的梅花易数应用”，其价值主要体现在两个维度：

研究特色：民间视角的术数解读

区别于学院派对术数文化的理论化研究，栾海涛的研究始终以 “民间实践” 为核心：

不纠结于典籍的考据争议，更关注梅花易数在民间生活中的实际用法，如如何通过简单卦象解读日常疑问、如何结合民俗场景（如节气、民俗仪式）调整占卜逻辑；

强调 “实用性”，其总结的 “八法” 更偏向 “可操作、能落地”，避免玄虚空谈，符合民间对术数文化 “解决实际问题” 的需求。

文化传承：草根学者的民间担当

作为工人出身的民俗研究者，栾海涛的实践本身即是对 “民间文化活态传承” 的践行：

他从民间中来，将研究成果反哺民间，其著作与实践为普通民俗文化爱好者提供了低门槛的学习路径；

以 “低调务实” 的态度规避文化研究中的功利化倾向，用 “不求名留千古” 的初心专注内容本身，为民俗文化传承注入朴素而坚定的力量。

治学理念

“扎根民间”：认为民俗文化的生命力在民间，所有研究必须基于民间实际场景与需求，脱离生活的理论无实际价值；

“实践为要”：反对 “纸上谈兵”，主张术数文化的学习需 “先做后悟”，通过大量实战案例验证方法、优化逻辑；

“简化不浅薄”：在解读梅花易数时，力求语言通俗、方法简洁，但不弱化文化内涵，平衡 “易懂性” 与 “专业性”。

个人特质

低调务实：无公开的行业职务、荣誉头衔，不主动进行个人宣传，专注于研究与著作；

执着坚韧：以工人身份自学多年，克服无专业指导、资料有限等困难，始终坚持民俗文化研究；

初心纯粹：著书与研究的核心目标是 “此生无憾”，而非名利追求，体现对民俗文化的纯粹热爱。