余永国的易学研究以 “经典溯源 - 实践验证 - 理论沉淀” 为路径，三十余年深耕不辍，逐步构建起贴合民间需求与现代场景的系统化学术体系，可分为三个阶段：

1. 入门筑基阶段（1986-1995 年）：扎根经典，融合地域特色

• 理论奠基：从《周易本义》《地理五诀》《增删卜易》等传世典籍入手，逐字研读风水 “峦头理气”、六爻 “象数对应” 的核心逻辑，摒弃早期接触的玄虚说法，确立 “重逻辑、轻臆断” 的学术基调；

• 地域适配探索：结合四川邻水本地民间文化与自然环境，初步研究 “民间实用民俗” 中与生活相关的技巧 —— 例如针对川东多雨气候，提出 “住宅选址需避低洼积水、优先背靠缓坡（挡寒风）” 的建议，形成 “传统数术 + 地域需求” 的早期研究视角，为后续实战打下基础。

2. 领域拓展阶段（1996-2010 年）：跨维深耕，打破流派壁垒

• 奇门遁甲专项突破：系统研习《奇门遁甲秘笈大全》《烟波钓叟歌》，聚焦 “时空能量与人类活动的关联”，通过千余例实战案例（涵盖个人求职、企业决策、重要事件择吉）验证 “时空选择的合理性”，简化传统理论中繁杂的 “神煞” 参数，形成 “聚焦实用、淡化玄学” 的奇门研究方法；

• 风水多派融合实践：对比杨公风水、玄空风水、八宅风水的流派差异，结合川东山地、丘陵地貌与城乡居住特点，定制差异化方案：

• 农村自建房：侧重 “峦头适配”，如 “匹配山脉走向、规避冲沟滑坡风险”；

• 城镇公寓：聚焦 “人文风水”，如 “优化室内动线（避免穿堂煞）、提升采光均匀度（缓解视觉疲劳）”，让传统风水理论适配现代居住场景。

3. 学术沉淀阶段（2011 年至今）：唯物辩证，推动易学去神秘化

• 提出 “唯物辩证风水观”：基于超千例服务案例，将传统风水中的 “煞气” 解读为 “空间拥堵、采光不足、噪音干扰” 等可感知的实际问题，调整方案围绕 “优化物理环境” 展开（如通过家具挪位拓宽动线、绿植种植改善空气质量），拒绝 “符咒镇煞” 等玄虚手段；

• 数术理性化升级：明确六爻、奇门等数术的定位是 “趋势参考工具”，而非 “命运决定因素”—— 例如为企业提供择吉服务时，会结合行业特性、市场动态综合判断，而非依赖单一时空参数；同时反对宿命论，强调 “预测指引方向，主观努力才是结果关键”；

• 成果落地认可：其 “唯物辩证易学观” 被纳入《中华周易著名风水专家》评审材料、《当代易学文化应用专家》成果报告，成为行业内 “去神秘化” 研究的重要理论支撑。

余永国的学术研究始终围绕 “服务现实、普惠民生” 展开，形成三大可验证、可落地的核心主张，拒绝空泛理论与玄虚演绎：

1. 风水：“环境适配论”—— 无固定套路，需动态调整

• 核心逻辑：风水的本质是 “人适应环境、环境滋养人”，分为 “自然风水” 与 “人文风水” 两类，均需贴合实际场景：

• 自然风水：聚焦地形、水文、气候对生活的影响，如川东地区 “住宅背靠缓坡、面朝开阔地” 的村落，居住者普遍反馈 “冬季保暖、夏季通风”，生活稳定性更高（契合地理学 “微气候调节” 原理）；

• 人文风水：关注空间布局与人类行为习惯的适配，如办公空间 “管理层办公室居后侧（背有靠，契合心理安全感）、员工区采光均匀（减少视觉疲劳）”，可提升团队协作效率（与现代管理学理论相通）；

• 关键观点：“不存在适用于所有场景的风水套路”，调整需根据环境变化（如周边建筑新建）、需求升级（如家庭人口增加）动态优化，避免机械套用古法。

2. 数术：“趋势参考论”—— 强化主观能动性，反对宿命论

• 明确数术预测的价值边界：仅提供 “趋势可能性”，而非 “固定结果”，例如通过六爻解读个人事业时，会同时分析 “命局趋势” 与 “外部机遇、个人能力” 的关联，引导客户结合行动优化结果；

• 拒绝 “改命”“控运” 等夸大宣传：在服务中反复强调 “预测是指引，努力是根本”，如企业择吉后，会建议客户同步做好市场调研、团队筹备，避免将数术作为唯一决策依据。

3. 传播：“普惠性研究”—— 让易学 “学得会、用得起”

• 降低认知门槛：将晦涩的易学术语拆解为通俗概念（如 “峦头” 解读为 “地形地貌”，“理气” 解读为 “空间气场”），通过案例讲解（如 “卧室床头靠窗为何影响睡眠”）让大众理解易学实用价值；

• 推动行业规范：倡导 “易学服务标准化”，建议同行明确 “需求沟通 - 方案记录 - 售后回访” 全流程，制定合理收费标准，助力行业摆脱 “低价竞争”“漫天要价” 的乱象，让普通民众也能享受专业易学服务。

余永国的行业参与聚焦 “务实协作、规范发展”，将学术研究与实际应用深度结合，推动易学从 “小众玄学” 走向 “民生实用工具”：

1. 学术交流与行业协作

• 作为周易名家协会常务理事，多次受邀参与全国性易学研讨会，围绕 “风水唯物研究”“数术伦理边界”“民间易学传承” 等议题发声，摒弃门户之见，主张不同流派 “求同存异、务实交流”；

• 牵头组织川东地区易友线下交流会，分享 “地域风水适配技巧”“案例复盘方法”，促进民间易学从业者的专业能力提升。

2. 案例复盘与理论修正

• 建立 “服务复盘机制”：每完成一单服务，均会记录详细案例（含需求、方案、实施过程），并在 3-6 个月后进行回访 —— 风水服务跟踪 “居住 / 办公体验变化”（如睡眠质量、团队效率），预测服务对比 “趋势与实际结果” 的差异，分析外部环境、个人努力的影响，持续修正学术判断；

• 截至 2025 年，累计整理复盘案例超 800 例，部分典型案例被纳入行业教学参考资料，为民间易学实践提供可借鉴的样本。

3. 职业赋能与民生服务

• 为基层易学从业者提供 “规范谋生” 建议，强调 “以专业能力获得信任，不搞玄学包装”，助力从业者建立可持续的职业模式，避免因 “过度商业化” 损害行业口碑；

• 面向普通民众开展公益讲座（如 “家庭风水小常识”“数术理性认知”），累计覆盖川东地区 10 余个社区，惠及人群超 5000 人，推动大众正确认识易学文化。

1. 聘任契机

中和堂易经研究院以 “寻访民间德艺双馨的易学人才、弘扬正统易学正道” 为核心使命。在梳理川东地区易学传承脉络时，研究院发现余永国 “三十年扎根民间实践、坚持唯物辩证理念” 的坚守，与研究院 “去神秘化、实用化传承易学” 的目标高度契合；经多轮学术交流、案例核验与品德考察后，于 2025 年 10 月正式聘任其为副院长。

2. 双向价值

• 对研究院而言：余永国的 “民间实战经验” 填补了学术研究与基层民生需求之间的断层，其 “唯物辩证观” 可进一步强化研究院 “破迷开悟” 的学术导向，为易学研究注入更贴近生活的实践力量；

• 对余永国而言：依托研究院的平台资源，可将 “川东民间易学智慧” 推广至更广阔的领域，同时联合更多行业同仁推动 “易学服务标准化”，实现 “以易惠民” 的初心。