汪永的精神修行始于佛法，根基深厚：

早年皈依九华山上意下撤大和尚门下，后受诫于安徽省佛教协会会长慧开大和尚，系统修习佛教仪轨与心法；

跟随三宝禅寺住持清泉大法师深入研习佛法，夯实佛学理论与实践基础；

曾入五台山求法，在释道海大和尚开示下 “当下顿悟”，实现佛学修为与人生认知的突破，为后续易术研习注入 “明心见性” 的精神内核。

汪永的易学之路以 “广拜名师、博采众长” 为特色，涵盖多流派核心精髓：

启蒙入门：偶遇正一派弟子朱传风，得其倾囊相授阴阳宅风水，奠定易学实践基础；

多派深造：

拜山西太原郭宗太老师、易学界领军人物刁吉祥师父，研习妙派风水、天星奇门遁甲；

师从裘红祥师父，深化术数应用体系；

拜廖公后人廖文强为师，系统学习杨公风水、五行大卦、古朴八宅等传统风水流派；

山野求道：为精进技艺，多次深入深山、寻访古寺，向隐世高人请教，将民间实战经验与正统传承结合，完善学术体系。

风水实战要诀

汪永对风水格局有深刻阐释，尤其注重 “水与财” 的关联，提出：

“天门开，地户闭”：水流入方位（天门）宜开阔，水面宽阔、砂体矮小，寓意 “财源广进”；水流出方位（地户）宜封闭，水面狭窄、砂体高大，避免水势直泻，象征 “守财聚气”。此理念贴合 “水主财，进多出少” 的生活智慧，成为其风水布局的核心准则之一。

易学研习理念

汪永强调 “积累与顿悟” 的辩证关系，认为易学精进需兼顾多维度成长：

积累路径：需持续学习书本知识、观察自然规律、参与易友讨论、总结预测经验、提炼生活感悟，实现 “多元知识储备”；

成长逻辑：知识与思维的培养需经 “量的积累” 到 “质的飞越”，唯有积淀足够，才能让易理更具深度与思想，进而精准应用于风水、预测等各领域。

汪永以佛法为魂、易术为用，在修行与求艺中实现 “佛易相融”。他既坚守传统流派的学术精髓，又以 “顿悟” 的智慧打破门户之见，主张通过持续积累与实战打磨，让易术服务于生活本质。其 “天门开，地户闭” 的风水实践观与 “量变质变” 的学习理念，既体现对传统的敬畏，又彰显对实用的追求，成为连接佛学智慧与易学实战的代表性人物。