姜松老师的易学之路始于家族文化启蒙，后通过系统性研习与实战积累，逐步构建多元术数知识体系，核心历程可分为三个阶段：

1. 启蒙阶段：中医与易学的早期联结

生于中医世家的姜松，自幼浸润于《黄帝内经》的阴阳五行理论体系，家族对 “天人合一”“阴阳平衡” 的认知，为其后续接触易学埋下根基。童年时期，一本卦象启蒙读物成为他探索周易世界的起点，让他初步感知到传统术数与中医理论的共通性 —— 均以 “阴阳五行” 为核心逻辑，从此萌发对易学的研究兴趣。

2. 深耕阶段：术数领域的专项突破（1992 年起）

1992 年：手相学与面相学研究
姜松从手相学、面相学切入术数实践，通过观察海量实例，提炼手纹走向、掌丘形态及面部五官特征与个体性格、健康、运势的关联规律，形成一套侧重 “直观观察 + 经验验证” 的解读方法，为后续跨领域研究积累了实战经验。

1996 年：四柱预测体系构建
正式涉足四柱预测领域，先后系统研习传统四柱断格局、四柱读象、盲派命理，同时深入学习吕文艺、王戈、马福林等当代易学家的预测体系。在融会多派理论后，他创新形成 “象法、技法、理法” 三位一体的四柱理论 —— 不仅能通过八字五行组合推断命主运势起伏，更可反向锁定阴阳宅风水格局对命理的影响，进而针对性提出五行调理方案，实现 “命理解读与风水调整” 的联动。

3. 拓展阶段：多术数融合与理性探索

在专项突破基础上，姜松进一步拓宽术数研究边界，广泛涉猎奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、梅花易数等经典领域，且对民间法术保持理性探索态度：

• 各术数研究均聚焦 “实用逻辑”：奇门遁甲侧重八门、九星与天干地支的时空组合，用于推演事件发展脉络；大六壬通过复杂课式分析天时、地利、人和，洞察事物本质；紫微斗数深入星曜特性与命盘格局，解析个人命运起伏；梅花易数则以 “灵活起卦 + 直观解读” 见长，捕捉随机事件信息并预测；

• 民间法术研究：从民俗文化与历史传承视角出发，客观挖掘不同地区民间法术的文化内涵与传承价值，始终秉持理性态度剥离其神秘色彩，拒绝玄虚空谈，仅从 “文化遗产” 角度梳理其历史脉络。

风水研究：传统理论与现代建筑的融合

姜松老师的风水研究以 “多元融合、适配现代” 为核心，融合玄空风水、八宅风水、金锁玉关三大流派理论，结合现代建筑特点调整实践方法：

阳宅风水：注重 “气场和谐”，从选址到布局均围绕居住者的生活习惯与空间功能展开，例如通过调整户型动线、采光通风，优化室内气场，避免冲煞（如路冲、尖角煞）对居住者的影响；

阴宅风水：强调 “与自然融合”，在勘测地形、水文环境时，既遵循传统 “龙、穴、砂、水、向” 的核心要素，也兼顾对逝者安宁的人文考量，力求达成 “自然规律与人文情感” 的平衡。

四柱预测：“三位一体” 的独特体系

其独创的 “象法、技法、理法” 三位一体四柱理论，是区别于传统命理研究的核心特色：

象法：通过八字五行组合呈现的 “意象”，解读命主的性格特质、健康隐患；

技法：运用多派命理推演技巧，精准定位运势吉凶节点；

理法：结合阴阳五行平衡原理，反向关联命主阴阳宅风水格局，形成 “命理解读 — 风水溯源 — 调理建议” 的完整服务链条，让四柱预测从 “单一运势推断” 升级为 “问题解决导向” 的实战工具。

1. 核心理念

“同源互证”：始终认为中医与易学同属 “天人合一” 的传统智慧体系，阴阳五行是两者共通的逻辑基础，因此在研究中常以中医理论佐证易理，让术数解读更具 “生活化、科学化” 依据；

“理性传承”：对所有术数领域（包括民间法术）均保持 “敬畏而不盲从” 的态度，拒绝夸大术数功效，主张以 “剥离神秘色彩、提炼实用逻辑” 的方式传承传统易学；

“实战为王”：反对空谈理论，所有研究均以实例验证为前提，无论是风水布局还是命理预测，均追求 “可落地、可验证” 的方案，避免玄虚空泛的论述。

2. 文化使命

多年来，姜松老师以 “推动传统易学活态传承” 为目标，通过完善个人理论体系、积累实战案例，试图让古老的术数智慧适配现代社会需求 —— 例如将风水理论融入城市住宅布局、用四柱预测为个人职业规划提供参考，让易学从 “古籍学问” 转化为 “服务生活的实用工具”，为传统易学的当代传播提供实践路径。